5 月 20 , 2022 
除了薩提爾，托勒也深深影響崇建老師，崇建老師教導的對話方式因為有了托勒才更顯得有內在的力量，在渴望之下的「自我」，理解為何那一層次是「自我」、「大我」、「我是」……
文｜李崇建
2011年左右我閱讀托勒，為我帶來深遠影響。托勒用精簡的文字，清晰可理解的陳述，讓我懂得冰山最底層，在渴望之下的「自我」，理解為何那一層次是「自我」、「大我」、「我是」……
托勒也是我理解「正念」的來源。
我將「正念」融入「對話」，融入「冰山」的運用，是從托勒的「當下」開始。冰山對我衝擊本就巨大，2000年我接觸冰山，看懂貝曼的脈絡，讓我內在激動不已。但是對於內在的「我是」，我看似懂得卻又不懂，直到閱讀「托勒」之後，內在的一扇門被打開了，命運安排特別巧妙，其後我閱讀列汶、ACE與腦神經科學，彷彿都是安排好的情節。
過去曾斷續閱讀佛經，如今還有幾本善書，夾雜著佛理與故事，從青少年時期即閱讀，看來我青少年時即大量不安，都是為了追尋自我，追尋更永恆的答案，卻是到閱讀了托勒，乃「感覺自己」真正懂得，可見托勒的詮釋甚美。
我在各種場合推薦托勒，但閱讀者也許沒有冰山基礎，眾人讀來若非似懂非懂，就是以頭腦理解托勒。志仲大概是眾多夥伴裡，最認真閱讀托勒的一位，據說他讀了超過一百次。
志仲比我更深入托勒，不只推薦，且經常提及，甚至導讀托勒。
昨天看見新加坡的鄧祿星老師，貼了一篇托勒語錄：《真正的愛》
祿星與我認識甚久，曾與志仲一起上我的課，但是祿星並未因此閱讀托勒，而是透過志仲推薦才閱讀，可見志仲推托勒的影響。
祿星節錄了「愛——真正的愛，也只能出於『真正的我』。
當你與那個「更深層的我」連接上時，真愛便出現了。那個「我」沒有形像，那從來就沒有離開過你的，無論你身在何處、在做什麼、有著什麼樣的經驗，它總是一直都在的那個成分。
那個「我」從來就沒有改變過，那個「我」就是「真正的我」，那個「我」就是「覺知」。
當你活在與那個「我」的相連之中，當你契入那個「我」時，這就是真愛的來源。因為在與另一個人類相會時，你會在他們的深處感覺到那個同樣就是你的「我」——你從他人的身上認出了自己，認出了他人就是你自己。你感到一種深刻的連通，而這種自己與其他人類的關係，比任何你能夠表達或思考的內容更加深刻。這就是真正的愛。」
托勒的這一段話，寫得太好了。
我想起最近陪伴的幾個朋友，當進行覺知的時候，「小我」不斷的抗拒著「我」。
時代的因素，大部分的人，其成長背景都不允許與「真正的我」靠近。端看生氣了、難過了、害怕了，人們怎麼回應你的情緒？更遑論思考、期待，人已經分不清楚「真我」，甚至不願意靠近「真我」。
當我透過當下的體驗，讓朋友靠近自己時，我可以看見朋友的反應：在身體與頭腦上的反應。
朋友不想要那樣的反應。
我深知那些反應不舒服，但是靠近自我的功課，並不是每個人都如托勒，一下子便能深深接納自己，進入了自由深刻的境界。
當我引導當下的體驗，讓自己與自己靠近，去接納這樣的自己。
朋友的身體抗拒著，那是很不舒服的一種煩躁感，一種厭惡感，一種恐懼感與無奈感，那同時都是自己，但又不是自己，每一次靠近時，都會感受這些不舒服，身體的疼痛、不安、緊繃且深深落淚，伴隨著而來的頭疼、巨大不安。
靠近一個真實的自己，實在不容易，若要落實在教育裡，那更是有巨大的難度。
主要是這部分的觀念，光是要說明都不容易，何況何者是「真我」？向來都是「形而上」的議題，甚少「形而下」的實踐。或者說是「頭腦」的議題，而非「體驗」的議題。
看見鄧老師貼談托勒，念及自己陪伴的數個朋友，忽有動念寫些文字，為這些努力靠近自己的朋友，帶來一些溫暖的力量。
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